这份笔记初步总结了《社会心理学》的内容，版权归香港浸会大学所有，可用于学习交流。

这篇文章讲述了作者在杭州与老朋友胡子和F君的一次聚餐经历。在聚餐中，F君对作者的迟到表示不满，这让作者对F君的印象进一步恶化。文章接着回忆了作者与F君以及一对双胞胎在高中时期的友谊，以及后来他们突然不再与作者交往的事件。作者一直以为是他们无故疏远了自己，但胡子提醒作者，实际上可能是由于一次生日事件和家长的影响导致了这段友谊的破裂。这让作者对记忆的真实性产生了怀疑，开始反思自己的行为和对这段关系的判断。文章最后表达了作者对人际关系的困惑和对记忆不可靠性的感慨。

这篇文章是作者为自己的杂诗集《杂诗野史》所写的序言。作者认为序言是保存初心和承诺的地方，尽管可能无法完成所有故事。他自认不擅长写作，但希望保持简洁优雅。作者分享了自己二十几年的人生经历和思考，决定记录下这些私人的、日记式的故事，称之为“野史”。他认为每个人都可以是故事的主体，都应该留下些什么。

这段文字描绘了一种深刻的情感联系和对脆弱性的共鸣。作者表达了想要与对方共同前行的愿望，但同时也意识到对方尚未准备好，甚至可能因为跟随自己而陷入困境。文中流露出对对方的深切关心和保护欲，担心对方在面对诱惑和挑战时会堕落或无法战胜自我。作者不希望对方去美国那种可能充满诱惑的地方，害怕对方受到伤害。最后，作者表达了不想只是遥望对方，而是希望穿越时间的无尽蓝色，与对方共同经历生活的起伏。整体上，这段文字充满了对脆弱性的深刻理解和对陪伴的渴望。

在江浙沪旅行期间，作者参观了杭州西湖边孤山上的法喜寺，对宗教的误解和佛教的修行有了深刻体会。在中国，宗教常被误解为交易或解法，而佛教强调个人修行和智慧，戒律旨在保护人们不受欲望伤害。作者欣赏弥勒佛的积极精神和接纳态度，认为这是普世价值。法喜寺门口的“莫向外求”牌匾提醒人们，真正的需求和欲望源于内心，向内求才能获得内心安宁，向外求则可能导致欲望膨胀。